September 8th, 2012

alsit

О тоталитаризме, либерализме, православии и евреях..

В последнее время в связи с  постмодернистским перформансом во Храме, состоялись наши диалоги с рядом поэтов, очень талантливых , талантливых меньше и совсем дурных, ,но   взгляды имеющих.. Включая сетевых антисемитов.
Одновременно , исчерпав аргументы , читаем мы книгу Б. Янгфельдта "Язык есть Бог ". http://lib.rus.ec/b/361030/read   Дабы исчерпать  тему,  хотелось бы привести несколько глав из этой книги,



Свободный человек не винит никого


Collapse )
alsit

тоталитаризм и свобода (продолжение)

Состояние, которое мы называем изгнанием

В эссе «Состояние, которое мы называем изгнанием» Бродский пишет, что нужно, разумеется, говорить об угнетении в тоталитарном обществе. «В этом наша ценность для свободного мира: в этом наша функция». Но добавляет он, возможно, наша большая ценность и более важная функция — в том, чтобы быть невольной иллюстрацией удручающей идеи, что освобожденный человек не есть свободный человек, что освобождение — лишь средство достижения свободы, а не ее синоним.

И еще:


Collapse )
alsit

был ли Бродский евреем? Христианин потому что не варвар


Из книги Б.Янгфельдта "Язык есть Бог"

Пламенный антиязычник

Иосиф Бродский был еврей — настолько, насколько можно им быть: «Я абсолютно, стопроцентный еврей, то есть, на мой взгляд, быть больше евреем, чем я, нельзя. И мать, и отец, и так далее, и так далее».

Семья была ассимилированной и нерелигиозной, но Бродский рано осознал, что он не русский. При послевоенных, подогреваемых государством антисемитских настроениях евреям трудно было забыть, кто они. «В школе быть „евреем“ означало постоянную готовность защищаться», и Бродскому приходилось «лезть с кулаками». Таким образом, человек был евреем, хотел он этого или нет, что, в свою очередь, привело к идентификации с еврейством.


Collapse )